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时间:2016-10-25 09:12来源:网络整理 作者:采集侠

优质解答   庄子作为中国传统文明中最伟大的精神领袖之一,其深邃、乐观、豁达、汪洋的人生哲学成为中华民族传统文化中独树一帜、别开生面的奇葩.而洋溢在庄子哲学、文学著作中的乐观精神所表现出的人文关怀, 早已成为当代国人人文精神的典范.庄子人生观蕴涵着许多积极的思想因素, 如注重人的发展和完善的思想 , 主张人与自然合一, 反对人为物役的观念, 对 生死和名利的豁达情怀, 渴望达到理想人生境界的恢宏精神等.
这对于当代大学生调整 心态 ,构建多层次的和谐关系, 塑造理想人格, 追求完美人生境界, 拥有健康乐观的人文精神世界, 充分发挥人才优势具有重要的现实意义.
一、庄子人生观思想中的积极因素
庄子认为,要真正实现人格的完善、独立和自由,就必须挣脱人身对物质的依附关系 ,过平易恬淡的生活 ,不因所谓人生的辉煌腾达而 改变自己高洁的志向,也不因生活窘困而变得庸俗不堪;并且,还必须在此基础上 ,顺其自然,超越生死,傲立于天地之间, 从而达至内在与外在、天与人的和谐圆融的人生最高境界.
( 一) 反对物役, 追求人格独立.
庄子生活在春秋战国时代, 他意识到当时社会的黑暗, 现实的苦难, 人间的不平和强者的卑劣都是“人为物役”的结果.庄子认为 , 许多人 为过于膨胀的欲望所迷惑, 狂热地追逐名利, 一生为“外物”所役所累, 成了名和利的奴隶.庄 子认为这些人犹如“以侯之珠 , 弹千仞之雀”( 《庄 子?让王》) , 得到的十分微小, 损失的却是 人 之所以为人的本真——人性人格的伤害或扭曲.
因而这是没有意义和价值的, 是可悲的.庄子认为人的最高享受是精神的满足 , 而 不 是 对身 外 的 物 质 财 富 的 占 有 . 庄 子 一 生 极 力 推 崇 至 人 、神人、圣人以及真人的理想人格的 精神世界 , 其实质就是追求一种乐观、豁达、安宁、恬静的心理环境.庄子告诫人们 : 生当乱世, 人欲横流, 要做一个真正的人 、理想的人、有价值的人 , 一定要保持独立、自主 的人格尊严, 而只 有 追 求 “平 易 恬 淡 ”的 质 朴 生 活 , 做 到 无 知 、无 欲 、无情 , 超 越 一 切 束 缚 和 制 约, 遨 游 于 无 限 广 大 的 宇 宙 , 才可能维护人的尊 严、保守人之为人的本质和独立人格.
这种人格独立和精神自由的特点,也就是庄 子所追求的人生价值和人生目标.
( 二) 顺应自然, 崇尚天人合一.
庄子所说的 “天地与我并生,而万物与我为一”的精神境界,就是他所明确界定的一种 “天人合一”的境界.这里的“天”就是指自然, 人与天地万物之自然合为一体,人与我、人与物的分别,都已经不存在.因此,人应该返朴归真, 回归自然的本真状态,才能保持人性的完美, 才能与自然和谐相处.
在庄子看来人的天性是一致的 ,人如无知无欲,就能保持本性的淳朴的生活 . 庄子在 谈到真人时说:“何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成 ,不谟士.”真人应不失常态、常情、常理, 回归自然本真, 保 持自然
本色.庄子认为人是自然界中的一员 ,人只有回归自然, 在自然中人的灵魂才能得 到净化,人的思想才能充实,人才能感到幸福 .人也只有与自然能够和谐相处,才能身心愉悦.其《天下》中“漠无形,变化无常, 死与生是把个人融于宇宙, 从而达到我即世界 ,世界即我的完美境界.
人与自然和谐相处是庄子所追求的理想生存状态,庄子确信人的生命与宇宙万物本身 是息息相通的,认为人在与自然的相互作用 中要顺应自然天性, 发展自己, 但又不能随心 所欲, 妄自尊大, 强作妄为, 否则将要受到自然的惩罚.
庄子的这种“天人合一 ”是可贵的,它在精神上将“人”从俗世提高到 “道”与“天”的高远 境界,从而体现出一种向上的、清灵的、积极的人生, 而不 是向下的、令人窒息的、拘束灰暗的人生.
( 三) 超越现实, 追求人生境界.
“逍遥”是庄子人生哲学中的最高境界,也是庄子思想的核心.它是庄子不满黑暗现实的羁 绊而提出来的一种生活方式与社会理想.庄子主张超然物外、无拘
无束、绝对自由地生活在社会上.庄子认为生命的意义不在于庸俗地活着,而在于逍遥绝尘地神游.这些精神的遨游是绝对自由的.在庄子看来, 自由是一种超凡脱俗的状态, 一种妙 不可言的境界.庄子的自由理想就是要“乘天 地之正, 而御六气之辩 ,以游无穷”(《逍遥游》) , “乘夫莽眇之鸟, 以出六极之外, 而游无何有之乡”(《应帝王》) .庄子把达到这种自由境界的人称为神 人、真人或至人.
显然, 这种自由境界不是普通人所能达到的.而庄子式自由的魅力也正在于其不同凡响的特征,这种 魅力诱使人去追求, 因为 在 庄 子 那 里,自由面前人人平等 ,每个人都 可以通过 “心斋”与“做忘 ”的修养方式 ,从自己内心彻底排除利害观念和心智活动,从而 达到 “无功”、“无名”到 “无己”的人生境界,努力成为真人、至人、神人,从而体验到自由带来的狂放的洒脱和深长的意味.
总之,庄子人生观思想的实质就是关心个体存在的问题,其出发点和归宿旨在帮助人类摆脱人生的困境,倡导人格的独立和精神的自由,追求内心的宁静和精神的超越.庄子人生观思想揭示了庄子对人性、人生态度、人生意义及价值的思考与探索, 反映了庄子对人文精神的积极关注和追求.尽管庄子人生观思想具有历史局限性, 存在着消极的一面, 但是对庄子人生观思想的扬弃,用其积极思想来指导我们的现实生活, 特别是在当代大学生人文精神建构中仍具有重要的现实意义.
二、庄子人生观的积极思想对当代大学生 人 文 精神建构的现实意义
( 一) 当代大学生人文精神建构的现状.人文精神主要是指人对自身的关注, 对人的生存意义、价值的思考,对自身的尊严和权利的重视,对人生的终极关怀.其实质是人类对真、善、美的追求,其核心是如何做人,体现人的终极关怀,显示人的终极价值.具备高尚的人文精神是知识经济时代对当 代大 学生的必然要求.人文精神和科学精神 一样都是当代大学生必备的素质.缺乏人文精神, 大学生个体发展就会受到严重的影响和限制.反之 , 具备这种素质 ,加上良好的心理素质 , 大学生就可以扩大生 存空间 , 获得更多的机会 , 实现人生的目标, 实 现人生的理想,超越自我,最终实现人生的价值 , 抵达人生的最高境界.
人文精神是高校大学生人文素质教育的重要内容.近几年来,高校注重加强大学生人文精神的教育和培养,在探索加强大学生人文精神的教育和 培养的方法、手段和途径上,也取得了一定的 效果.但从当前的现状看,在高校中仍存在着 人文陶冶较弱、专业教育较窄的倾向,大学生 的人文精神的教育和培养在一定程度上受 到了忽略,致使大学生人文精神缺乏的状况较为严重,如部分学生不善于处理人际关系,心理承受能力差,经不起困难和挫折的磨练,甚至存在一定的心理障 碍;少数学生行为不文明,道德观念淡薄, 缺乏正义感和社会责任感;也有的学生以自我为中心 , 个人主义、拜金主义、享乐主义盛行,缺乏人 生理想、缺乏成才的动力.大学生精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增,从而导致校园暴力、大学生自杀率和犯罪率的上升已到了严重的程度.
( 二) 庄子人生观的积极思想对建构当代大学 生人文精神的现实意义.对于当代大学生人文精神缺失的现状,庄子人生观的积极作用表现出极为强大的改造和回归作用,它对培养大学生的人文素养,提升大学生的人生境界有着十分重要的现实意义.
1.有利于大学生开阔坦荡胸襟,实现理想人格的塑造.当代大学生正处于社会变革及市场经济迅 猛发 展的社会环境中 ,面临着巨大的生存和 发展压力.一方面 ,市场经济物质利益的极大诱惑,使少数大学生心态浮躁,不能安心学习, 狂热地追逐名和利;另一方面,部分大学生面 对学习与就业、人际交往与情感等诸多压力, 加上自身生理和心理不成熟,在现实生活中产生各种心理上的反差,产生心理焦虑,诱发各种心理、生理疾病,甚至轻生.
大学生如何摆脱人生的困境?庄子用自己 的 人 生实践展示了一种摆脱人生困境、进行精 神自救的方法 ,那就是超凡脱俗、笑傲人生.庄子对精神世界的大胆探索,对逍遥境界的执著追求,更为人们提供了一个宁静的心灵港湾,给人们一种精神安慰.庄子崇尚宠辱不惊的处世态度, 这种态度既是一种淡泊名利、持 守节操的高贵品德, 又体现出较强的心理调适能力.他引导人们从更高、更广的角度来看待物质利益和眼前 得失,不要为声名、财货这些世俗的物质利益 而丧失了自我,扰乱宁静的心灵,损害自己的身心健康.对于当代大学生来说,庄子所阐释的人生理论及实践方法有助 于启发大学生思考人生、开拓人 生、追求人生的更高境界,有利于使大学生开阔胸襟,拓展 视野,在顺境和逆境中都能保持良好心态 ,从容坦荡地对待人生历程中的成败得失,从而更好地安身立命,安心立命.尽管大学生无法回避现实生活中的各种矛盾,但只要拥有一颗平常心,拥有坦荡的胸怀,大学生就能在任 何情况下从容自如 ,处乱不惊,临危不惧, 不会为荣辱所困扰, 被祸福所左右, 保持操守,成为独立不移、品格高洁的现代人,始终如一地向理想人格迈进.
2.有利于大学生树立和谐观念,达到自由全面的发展.
现代社会日益突出的生态环境问题如资源枯竭、森林面积减少、空气污染等, 以及由此引 发的人类自身的发展问题, 迫使人们不得不反思人与自然的关系.自然是人的改造对象, 人改造自然 ,从而推进人类文明进步 , 同时,自然也是人类生存的家园,人以它的存在作为自己存在的环境前提.在人与自然关系问题上,庄子反对物质享受的快乐建立在统治和 征服自然基础上的, 主张顺应自然, 谋求人与自然的 和谐, 从而达到“天地与我并生, 万物与我为一”(《齐物论》) 的理想生存状态.这正好与现代社会 进步要与自然和谐统一的观点相符.
庄子的“天人合一”思想对于解决现代人所面临的人与人、人与自然之间的复杂难题, 深刻 反思传统发展模式, 寻求新的发展途径, 提供了有益的启示.这一思想也为大学生个体的 和谐发展提供了一个较为理想的模式, 具有重大的理论价值和实践意义.它既有利于大学生个体顺乎本性地发展,避免外物或群体 对个性的压抑和束缚;又引导大学生遵循必然, 追求与他人、与社会的和谐与配合,利他与利己的统一,避免私欲膨胀、损人利己,以自我为中心,从而为个体或群体的和谐发展提供了一个较为合理的模式.
3.有利于大学生加强道德修养, 追求人生完美的境界.
庄子认为仁义礼智等道德是 “道”丧失以后的产物,不是最完美的道德,他希望人们跳出以 冀名望利为动机的仁义之举,摒除道德生活 中的形式主义和虚伪现象,将体现“道”之特性 的“抱朴守真”作为价值取向,努力超越当时世俗的社会道德.通过主体的不懈努力,以实现道德上的升华,趋近“上善 ”、“至善 ”的道德境界.可以说, 加强道德修养,提高道德素质是 大学生发展和完善的需要.
综上所述 ,世人只能在社会关系中生存和发展,而这种社会关系又有特定的准则要求个 人遵守,社会道德便是其中最为普遍、最为基本的行为准则.一个人只有具备了必需的道德素质, 才能为社会所认 同和接纳,以取得扮演特定社会角色的资格,从而成为具备人的本质的真正的人.同时,加强道德修养,提高道德素质也是大学生个人发展的核心内容和主要目标.可以说,在改造世界的过程中,道德素质的提高伴随着大学生成长的整个过程,而一个人成才的过程也蕴含着人类对真、善、美的追求和理想人格的实现.薄弱 、自理自控能力.

荣光万丈4947 2014-10-11

 

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